Communauté Bamoun du Benelux
Les armoiries bamoun : la double cloche dans l'anneau du serpent à deux têtes, enjambée par l'araignée mygale
Royaume bamounCameroun
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Communauté Bamoun du Benelux

« Mun gbu mun ya » — l'homme est le soutien de l'homme.

Depuis 1394, le Royaume bamoun transmet une langue, une écriture, un art et une manière de délibérer. Nous en perpétuons les us et coutumes ici, entre la Belgique, les Pays-Bas et le Luxembourg, et nous accueillons toute personne descendant d'un ascendant bamoun.

Les armoiries

Trois figures, trois vertus

Les armoiries du peuple bamoun ne sont pas décoratives : chacune énonce une qualité que le Royaume attend des siens. Touchez une figure pour lire ce qu'elle dit.

Six siècles

Du fondateur Nchare Yen au vingtième roi

Une dynastie ininterrompue, établie à Foumban dans l'actuelle Région de l'Ouest du Cameroun. Choisissez une date.

Le Royaume en bref

Une loi, une capitale, un titre

Portraits

Les rois du siècle de la photographie

Aucun portrait des seize premiers souverains n'existe : leurs règnes précèdent l'arrivée de la photographie au Royaume. Voici ceux du XXᵉ et du XXIᵉ siècle.

La dynastie

Les vingt rois

Vingt souverains se sont succédé sans rupture depuis 1394. Une seule femme y figure : la reine Ngoungoure, quinzième souveraine, dont la tradition dit que le règne ne dura que trente minutes. Les seize premiers règnes nous viennent de la tradition orale : leurs dates sont des estimations, et les graphies des noms varient selon les sources.

Région de l'Ouest · Cameroun

Le département du Noun

Le Royaume bamoun s'étend aujourd'hui sur le département du Noun, dans la Région de l'Ouest du Cameroun. Choisissez une carte : les communes, l'eau, le relief, la végétation ou la faune.

Fonds de carte : © les contributeurs d'OpenStreetMap, OpenTopoMap (CC BY-SA), Esri. Tracés du département, des rivières et des lacs : OpenStreetMap (ODbL), simplifiés. Altitudes : Wikipédia et études géologiques ; elles varient selon les sources.

La population

Un département peuplé en majorité de Bamoun

Le département du Noun est peuplé en majorité par les Bamoun de souche, descendants des sujets du Royaume fondé en 1394. On y parle le shüpamem dans les neuf arrondissements : Foumban, le chef-lieu et la capitale royale, Foumbot, Koutaba, Kouoptamo, Massangam, Njimom, Malantouen, Magba et Bangourain.

Le département accueille aussi d'autres communautés, venues au fil du temps pour commercer, cultiver ou faire paître leurs troupeaux, notamment des Bamiléké, des Tikar et des éleveurs peuls et mbororo. L'islam et le christianisme y cohabitent, souvent dans une même famille, et la plupart des habitants vivent de l'agriculture, du commerce et de l'artisanat.

Foumban · Palais royal, élevé à partir de 1917

Le palais

La maison où se garde la mémoire

Édifié à partir de 1917 sous le règne d'Ibrahim Njoya, le Palais des rois bamoun domine Foumban depuis plus d'un siècle. Il demeure la résidence du roi et le siège du Royaume.

Il fut longtemps aussi le musée : dès les années 1920, Njoya réserva une partie du bâtiment aux objets des règnes. Les salles étaient devenues trop étroites. Les collections ont quitté le palais et sont aujourd'hui présentées dans un musée neuf, entièrement consacré aux rois et à leurs artefacts, inauguré le 13 avril 2024.

Le nouveau bâtiment a la forme des armoiries : un corps périphérique en serpent à deux têtes, une araignée au centre, et un volume circulaire en double cloche à l'entrée. Le Mgbètnja, cimetière royal, est resté dans l'enceinte du palais.

Chaque objet de régalia conservé par notre communauté en Belgique est inscrit à un inventaire distinct et demeure, dans nos statuts, inaliénable.

Le palais

Une maison en dur, contre le feu

Les demeures royales de Foumban étaient de bambou et de paille, et le feu les reprenait régulièrement. De retour d'un voyage à Buea, où il avait vu la résidence du gouverneur allemand von Puttkamer, le roi Ibrahim Njoya décida d'élever un palais qui ne brûlerait pas. Il en dessina lui-même les plans, et le chantier s'ouvrit en 1917.

Le bâtiment est quadrangulaire, à étages, avec trois pavillons : celui du centre mène à la salle du trône, les deux autres abritent une salle de jugement et une salle d'attente. L'architecture ne se réduit pas à son modèle allemand — les historiens y lisent aussi l'architecture islamique du Nord-Cameroun et du Nigeria, et la tradition bâtie bamoun.

Le palais n'est pas un monument mort. Il demeure la résidence du roi et le siège du Royaume : le vingtième souverain, Nabil Mforifoum Mbombo Njoya, y vit depuis son intronisation en 2021.

Une précision. On lit souvent que le palais serait inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. C'est inexact : il ne figure ni sur la liste du patrimoine mondial, ni sur la liste indicative du Cameroun. L'UNESCO a financé une campagne de restauration à partir de 1980, ce qui n'est pas un classement. Ce qui est bien inscrit par l'UNESCO, en 2023, c'est le Nguon, au patrimoine culturel immatériel de l'humanité.

Le palais en images

D'hier à aujourd'hui

Le 25 mai 1917, le photographe français Frédéric Gadmer est à Foumban. Il photographie le roi Njoya, sa cour et son palais : ces clichés, conservés à la Médiathèque du patrimoine et de la photographie à Paris, sont parmi les plus anciennes images du lieu. Un siècle plus tard, la façade de briques, l'escalier d'honneur et les vérandas de bois sculpté accueillent toujours les visiteurs.

Le musée

Un musée en deux temps

Le musée des rois n'est pas né en 2024. Il est né dans le palais, un siècle plus tôt, et il en est sorti parce qu'il n'y tenait plus.

Dès les années 1920, le palais à peine achevé, Ibrahim Njoya réserve une partie du bâtiment aux objets des règnes. C'est l'un des plus anciens musées d'Afrique subsaharienne, et il tient à un principe ancien : à la fin de chaque règne, les objets symboliques du souverain étaient rassemblés et conservés, dans la maison dite Ndagu. Six siècles de cette pratique ont fait la collection.

Sous le dix-neuvième sultan, Ibrahim Mbombo Njoya (1992-2021), le musée est structuré et s'accroît jusqu'à dépasser trois mille pièces. Les salles du palais deviennent trop étroites : on n'y montre plus qu'une fraction de ce qui est conservé. C'est lui qui lance, en 2013, le chantier d'un bâtiment neuf. Les collections quittent le palais autour de 2020.

13 avril 2024

Le musée des rois

Depuis avril 2024, les objets des vingt règnes ne sont plus au palais. Ils sont présentés dans un bâtiment neuf, entièrement consacré aux rois et à leurs artefacts — et qui a la forme des armoiries.

Le musée des rois bamoun vu du ciel : le plan reprend les armoiries, le serpent à deux têtes en périphérie et l'araignée au centre
Foumban · Vu du ciel, le plan du musée est celui des armoiries
Le musée des rois bamoun à Foumban, en forme de serpent à deux têtes surmonté de l'araignée
Foumban · Le musée des rois, inauguré le 13 avril 2024

Un bâtiment qui est le blason

Le nouveau musée ne porte pas les armoiries sur sa façade : il en a la forme. Vu du ciel, le plan est celui du blason bamoun, et chaque figure est un volume que l'on traverse.

Le serpentLe corps périphérique, sur deux niveaux : c'est l'enveloppe du musée, celle qu'on longe.
L'araignéeLe bâtiment central, sur quatre niveaux, coiffé d'une carapace métallique. C'est le cœur des collections.
La double clocheUn volume circulaire à l'entrée, qui dit le patriotisme et l'unité — le premier seuil du visiteur.

Le chantier a duré onze ans. Il fut conduit par l'architecte Issofou Mbouombouo, natif de Foumban, choisi par le sultan. Ibrahim Mbombo Njoya, qui l'avait lancé, est mort en 2021 sans le voir achevé : c'est son fils, le vingtième roi, qui a inauguré le musée le 13 avril 2024, en présence du ministre des Arts et de la Culture représentant le président de la République.

5 000 m²
Surface, selon l'AFP
4
Niveaux au centre
11
Années de chantier

Les collections

Ce que l'on y voit

Entre dix mille et douze mille cinq cents pièces selon les sources, réparties dans une douzaine d'espaces organisés règne par règne : on traverse six siècles dans l'ordre où ils se sont produits.

Les trônes

Sièges royaux entièrement recouverts de perles de couleur, chacun attaché à un règne.

Masques et statuaire

Masques de danse des sociétés, statuettes, objets sacrés de la société Mutngu.

Les armes

Boucliers, lances, fusils : de quoi lire, objet par objet, l'histoire militaire du Royaume.

Les instruments

Tambours, gongs, xylophones, pipes — ce qui faisait la voix des cérémonies.

Parures et étoffes

Coiffes royales, robes, textiles brodés, bijoux, objets de la vie du palais.

Njoya

Ses manuscrits en shümom, ses dessins, ses cartes — et sa machine à moudre le maïs, que citent presque tous les visiteurs.

Ce qui manque. Une partie du patrimoine bamoun n'est pas à Foumban : elle a été emportée à l'époque coloniale et se trouve aujourd'hui dans des collections européennes. Le musée est aussi, pour cette raison, un argument dans le débat sur les restitutions.

Le Mgbètnja

Le cimetière des rois

Le Mgbètnja est resté où il a toujours été : dans l'enceinte du palais. Les rois y sont inhumés selon un protocole coutumier strict, aujourd'hui articulé avec les usages musulmans, où ce sont les notables qui portent la dépouille jusqu'à la tombe.

Visiter

Avant de partir

Le musée est ouvert au public tous les jours. Les horaires publiés varient d'une source à l'autre — autour de huit ou neuf heures à dix-huit heures — et le droit d'entrée est le plus souvent indiqué à deux mille francs CFA. Aucune de ces informations ne vient d'une source officielle : renseignez-vous auprès du musée avant de vous déplacer.

Le palais et le musée sont deux visites distinctes, à quelques pas l'une de l'autre.

Sources

D'où viennent ces informations

Cette page ne rapporte que ce que nous avons pu recouper. Là où les sources divergent — la surface du musée, le nombre d'objets, l'année d'achèvement du palais — nous l'avons dit plutôt que de trancher.

The Conversation — Musée des rois Bamoun : des trésors anciens du Cameroun trouvent un nouvel écrin AFP / VOA Afrique — Le Cameroun inaugure le musée du royaume bamoun Cameroon Tribune — Foumban : le musée des Rois en finitions StopBlablaCam — Non, le palais de Foumban n'est pas inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO UNESCO — Le Nguon, inscrit au patrimoine culturel immatériel en 2023 La Route des Chefferies — Le nouveau musée royal bamoun Global Voices — New museum in Bamoun kingdom chronicles Cameroon's history

La culture bamoun

L'art de vivre d'un royaume

Six siècles de royaume ont laissé plus qu'une histoire : une manière de fondre le bronze, de teindre l'étoffe, de battre le tambour et de recevoir. Voici ce que la Communauté transmet ici, et ce que nous voulons apprendre à nos enfants.

Le bronze et le bois

Foumban coule le laiton à la cire perdue : le modèle de cire fond et le métal prend sa place, si bien qu'aucune pièce ne se répète. La rue des Artisans aligne sculpteurs, vanniers, tisserands et brodeurs ; on la tient pour l'un des meilleurs endroits d'Afrique centrale où acheter de la sculpture sur bois.

Le perlage

Trônes, masques, calebasses, cavaliers : le bois disparaît sous les perles, cousues une à une. Les trônes royaux du musée en sont entièrement recouverts. La perle fut longtemps monnaie et bien de prestige — elle dit le rang de celui qui s'assied.

La musique de cour

Tambours, gongs, doubles cloches et un xylophone finement sculpté conservé au musée des Arts et Traditions bamoun : ce sont les instruments d'une musique de cour, jouée pour le roi et aux grandes occasions. Des enregistrements des années soixante en gardent la trace.

Les masques et les sociétés

Les masques de danse appartiennent aux sociétés coutumières et sortent aux funérailles comme aux fêtes. Le masque n'est pas un ornement : il porte une charge, et celui qui le revêt cesse un moment d'être lui-même.

La table

À la table bamoun : le njapche, le chùem, le gombo, le ndolè que l'on nomme ici voup, le nsah et le mfou nsah — la feuille de nsah —, et le kpem, la feuille de manioc pilée que les Congolais appellent pundu. La plaine du Noun donne le reste : maïs, arachide, taro, macabo, plantain, haricot. La plupart des Bamoun étant musulmans, le porc ne paraît pas à table et le mouton fait les grands jours.

Le vêtement

Le boubou brodé, la coiffe, le collier de perles : l'habit dit d'où l'on vient et ce que l'on est. Et par-dessus tout, l'étoffe indigo que les Bamoun nomment Ntieyah et que le monde connaît sous le nom de Ndop.

La culture en images

Le bronze, la perle, le bois et la danse

L'étoffe du Royaume

Le Ntieyah, que l'on appelle Ndop

C'est l'étoffe la plus reconnaissable des Grassfields, et elle est bamoun. Blanc sur indigo, jamais deux pièces identiques : le motif n'est pas imprimé, il est réservé à l'aiguille avant que la teinture ne passe. Quatre gestes, dans cet ordre.

Le fil

Coton filé à la main, tissé en bandes étroites que l'on coud ensuite bord à bord jusqu'à former la pièce. La largeur du métier fixe celle de la bande, et les coutures restent visibles.

La couture-réserve

On trace le motif, puis on le coud à la cordelette de raphia, point par point, en serrant fort. Le fil ne décore rien : il empêche la teinture d'entrer là où il passe.

L'indigo

La pièce entière descend dans le bain d'indigo tiré des plantes. Le palais entretenait ses fosses à teinture et retint des teinturiers haoussa pour en enseigner le tour de main.

Le dévoilement

Rincée, séchée, la pièce est défaite couture après couture. Le motif paraît en blanc là où le raphia a tenu. L'indigo ne prend jamais tout à fait égal : ces nuances-là font le prix de la pièce.

Ce qu'il dit. Le Ntieyah n'est pas une étoffe de tous les jours. On le porte aux funérailles et aux rites, on le tend derrière un trône, on en drape un notable : il tient aux morts, aux ancêtres et au rang. Une pièce ancienne se transmet ; elle ne se vend pas.

La culture bamoun ne tient pas en une page. L'écriture shümom, le Nguon, la pharmacopée consignée par le roi Njoya et l'architecture du palais ont chacun la leur sur ce site. Reste tout ce que nous n'avons pas encore écrit : les contes, les noms et ce qu'ils veulent dire, les proverbes, les jeux, les rites de naissance et de mariage. Si vous portez un de ces savoirs, écrivez-nous — cette page est faite pour grandir.

Notre vie ici

Les Bamoun du Benelux

Culture, sport, commerce, fêtes, entraide : voici ce que font les Bamoun de Belgique, des Pays-Bas et du Luxembourg. Passez d'une sous-rubrique à l'autre avec les flèches.

Une idée à ajouter, envie de porter l'une de celles-ci ? Faites-vous connaître dans la rubrique « Rejoindre » : la Communauté vous recontactera.

Visiter le Noun

Entre volcans, lacs et palais

Le pays bamoun se visite en quelques jours depuis Foumban : un volcan et son lac de cratère, un massif encore sauvage, des lacs bordés de jacarandas, et le cœur du Royaume. Chaque lieu s'ouvre aussi sur la carte.

Avant de partir : renseignez-vous sur les conditions de route et de sécurité, et demandez sur place un guide pour les sommets et les lacs.

Merci ! Le premier Nguon du Benelux, c’est vous qui l’avez écrit

Le 6 novembre 2026, la communauté s’est réunie à Bruxelles pour le premier Nguon du Benelux. Merci pour votre présence, vos tenues, vos danses et chaque contribution. Merci aux conférenciers, aux auteurs, à l’exposition d’art, aux artistes, aux sponsors, aux bénévoles et au Comité technique d’organisation. Ce n’est qu’un début.

Images et son : la soirée du 6 novembre 2026, Elite Event Center, Bruxelles

Le premier Nguon du Benelux, en vidéo

Belgique, Pays-Bas, Luxembourg : toute la communauté est attendue au rendez-vous du vendredi 6 novembre 2026, prélude au Nguon de Foumban. Partagez la vidéo autour de vous.

Musique : « Njimün nbêhni », Choco Le Pichichi · Photos du Nguon : Simbanematick (CC BY-SA 4.0), Ann Porteus (CC BY 2.0), Wikimedia Commons

Le programme · vendredi 6 novembre 2026 · dès 14h · Chaussée de Vilvoorde 46, Bruxelles ⇆ Faites glisser la bande pour la parcourir
06 Novembre 2026

Vendredi 6 novembre 2026 — les activités commencent à 14h et se prolongent jusqu'au petit matin.

Le premier Nguon se tiendra au 46, chaussée de Vilvoorde, 1120 Bruxelles, en Région de Bruxelles-Capitale.

Voir l'itinéraire →

Renseignements : +32 465 55 31 87 · WhatsApp

La journée se tient en deux temps : l'après-midi, puis la soirée, qui se prolonge jusqu'au petit matin.

1ʳᵉ partie · Ouverture du Nguon

14h00→ 15h00

Ouverture et visite des stands

Ouverture par le chef de la communauté, puis visite des stands.

15h00→ 15h30

La grande parade

Grande parade en tenue d’apparat, accompagnée par le groupe de danse « La Troupe royale ».

15h30→ 16h30

Jeu-concours et concours Miss Benelux

Jeu-concours sur la culture bamoun et concours Miss Benelux.

16h30→ 17h00

Danses traditionnelles

Les danses traditionnelles clôturent la première partie.

2ᵉ partie · Soirée de gala

18h00→ 19h00

Installation des invités

Accueil et installation des invités dans la salle pour la soirée de gala.

19h00→ 19h20

Arrivée du chef et lancement de la soirée

Arrivée du chef ; le président du CTO lance la soirée par son discours.

19h20→ 20h30

Conférence sur le thème du Nguon Benelux

Conférenciers : Dr Samuel Pefoura, Dr Serge Ndam, Dr Claude Mfossa et Serges Ngounga (écrivain et poète) ; modérateur : Dr Amin Nsangou.

20h30→ 20h45

Danse nsoro’o

Danse traditionnelle nsoro’o par la Troupe royale.

20h45→ 21h00

Conte : Mbirki

Conte de Sidiki Diabaté.

21h00→ 21h15

Discours du chef de la communauté

Discours du chef de la communauté bamoun du Benelux.

21h15→ 21h25

Conte : Nensah ma Maram

Conte de Sidiki Diabaté.

21h25→ 22h00

Histoire du palais royal de Mantum

Récit de l’histoire du palais royal de Mantum.

22h00→ 22h30

L’artiste Mèmè Mawoua

Prestation de l’artiste Mèmè Mawoua.

22h30→ 23h30

Buffet

Buffet et dégustation des mets traditionnels bamoun.

23h30→ 00h00

Présentation du site internet

Présentation du site internet de la communauté bamoun du Benelux par Mouliom Jojo.

00h00→ 00h30

Le projet de la communauté

Présentation du projet de la Communauté Bamoun du Benelux.

00h30→ 01h00

Témoignages

Des membres de la communauté prennent la parole.

01h00→ 06h00

Soirée dansante

Piste libre jusqu’au matin.

Accès

Comment venir en transports en commun

Elite Event Center · Chaussée de Vilvoorde 46, 1120 Bruxelles (Neder-Over-Heembeek), au bord du canal.

Arrêts les plus proches

  • 37
    Arrêt « Van Praet »

    ≈ 10 min à pied : traversez le pont Van Praet vers le canal, puis prenez la chaussée de Vilvoorde.

  • 4757
    Arrêt « Avant-Port »

    Sur la chaussée de Vilvoorde même, juste à côté de la salle.

  • 58
    Le long du canal

    Le bus 58 longe le canal par la chaussée de Vilvoorde.

Depuis la gare du Nord

  1. Tram3Conseillé

    Tram 3 direction Esplanade, en souterrain sous la gare, jusqu’à Van Praet.

    ≈ 12–15 min + 10 min à pied

  2. À pied

    Le long du canal, vers le nord.

    ≈ 20–25 min

Depuis la gare du Midi

  1. Tram direct3Conseillé

    Tram 3 direction Esplanade, en souterrain, sans changement, jusqu’à Van Praet.

    ≈ 25 min + 10 min à pied

  2. Train + tramIC3

    N’importe quel train vers la gare du Nord, puis tram 3 jusqu’à Van Praet.

    ≈ 6 min de train, très fréquent

  3. Métro + bus2658

    Métro 2 ou 6 jusqu’à Yser, puis bus 58 vers Vilvorde, le long du canal, jusqu’à la chaussée de Vilvoorde.

Depuis la gare Centrale

  1. Train + tramIC3Le plus rapide

    Train vers la gare du Nord, puis tram 3 jusqu’à Van Praet.

    ≈ 3 min de train, très fréquent

  2. Métro + tram153

    Métro 1 ou 5 jusqu’à De Brouckère (1 arrêt), puis tram 3 direction Esplanade jusqu’à Van Praet.

  3. À pied + tram3

    8 min à pied jusqu’à l’arrêt souterrain De Brouckère ou Bourse, puis tram 3.

Retour de nuit Trams et bus s’arrêtent vers minuit – 1 h. Prévoyez un taxi ou un covoiturage, ou attendez la reprise vers 5 h – 6 h.

En voiture Grand parking sur place.

Horaires du jour : planificateur STIB →

Notre assemblée

Le Nguon du Benelux

ꛕꚢꚧꚳ BENELUX

« Nguon du Benelux » en shümom, l'écriture du roi Njoya : ngu · o · m, puis mben · ntee · lu · ku. Les quatre-vingts signes n'ont pas d'équivalent exact pour « Benelux » : le nom est transcrit syllabe par syllabe, au plus près, comme le logo officiel du Nguon écrit « Nguon » sous son nom latin. Transcription à confirmer par un lettré du shümom. En page d’accueil, la date est écrite avec les chiffres du shümom : 06 / 11 / 2026.

Ce que Foumban tient depuis six siècles, nous le tiendrons ici. Le Chef et ses adjoints rendront compte de l'année, chacun pourra les interpeller et être entendu, et la journée s'achèvera en fête. Ce n'est pas une fête à laquelle on ajoute une réunion : c'est une reddition de comptes à laquelle on ajoute une fête.

Faites-vous connaître pour recevoir la convocation : elle part quinze jours au moins avant la séance, avec l'ordre du jour et la charte. Toute proposition d'ajout à l'ordre du jour doit parvenir au Chef au plus tard huit jours avant.

Patrimoine immatériel de l'humanité

Le Nguon, ou le roi qui rend des comptes

Six fois séculaire, le Nguon réunit le peuple autour du roi. Le souverain y répond publiquement de sa gouvernance, écoute les griefs, puis est réinvesti. Une institution de reddition de comptes antérieure de plusieurs siècles à celles que l'Europe s'est données.

Le Nguon, inscrit par l'UNESCO en 2023

« Rituels de gouvernance et expressions associées dans la communauté bamoun » — emblème officiel du Nguon, porté par le Royaume bamoun et ses organisateurs.

Les Nguon précédents

Foumban, au cœur du Nguon

Parades, cortèges des notables et performances rituelles : quelques images du Nguon tel qu'il se tient au palais de Foumban.

Shüpamem & shümom

Une langue, et une écriture inventée pour elle

Le shüpamem est la langue commune du pays bamoun. Vers la fin du XIXᵉ siècle, le roi Njoya conçut pour la noter une écriture propre, le shümom, dite « a-ka-u-ku » : environ cinq cents signes d'abord, ramenés à quatre-vingts caractères en 1918, enseignés dans des dizaines d'écoles du Royaume. Voici quelques mots que vous entendrez à nos assises.

Shümom · l'écriture du Royaume

a · ka · u · ku

« Mun gbu mun ya »— l'homme est le soutien de l'homme.

Shümom, signe par signe : mu·m · kpa·u · mu·m · ya. Le son « gb » n'existe pas parmi les quatre-vingts signes : il est rendu ici par le signe kpa. Transcription à confirmer par un lettré du shümom.

A-ka-u-ku

Les quatre-vingts signes du shümom

Voici l'écriture elle-même, dans sa forme aboutie de 1918. Chaque signe note une syllabe, et les quatre premiers — a, ka, u, ku — ont donné son nom à l'ensemble. Elle s'écrit de gauche à droite, comme le français.

Les signes s'affichent grâce à la police Noto Sans Bamum. Si votre appareil ne la charge pas, des rectangles apparaîtront à leur place : l'écriture est encodée dans le standard Unicode depuis 2009, mais peu de polices la couvrent encore.

Ici

La communauté en terre d'accueil

Maison de la Communauté Bamoun du Benelux — communauté ayant, pour le droit belge, la forme d'une ASBL, siège en Région de Bruxelles-Capitale, active en Belgique, aux Pays-Bas et au Grand-Duché de Luxembourg. Elle ne revendique aucune souveraineté : son autorité est morale, culturelle et librement consentie.

Un pont entre quatre pays

Le Royaume bamoun est au Cameroun ; ses fils et ses filles vivent en Belgique, aux Pays-Bas et au Luxembourg. La Communauté est le fil qui relie les quatre.

Le drapeau camerounais relié par les armoiries aux drapeaux belge, néerlandais et luxembourgeois Cameroun Royaume bamoun Belgique Pays-Bas Luxembourg

Le Chef et ses adjoints

Le Chef de la Communauté Bamoun du Benelux est le représentant du roi : il est nommé par le roi lui-même. Sept adjoints — quatre hommes et trois femmes — l'entourent, nommés dans les mêmes formes. Ils sont en fonction.

Le registre

Ouvert en permanence. Toute personne de sang bamoun domiciliée dans le Benelux s'y inscrit de plein droit, sans agrément ni parrainage.

Le lien avec Foumban

Le roi est l'autorité morale de la communauté. Le Chef lui transmet chaque année son rapport sur la communauté du Benelux.

Le Nguon du Benelux

Assemblée coutumière, tenue tous les deux ans, où chacun peut interpeller les responsables. La parole y est libre, comme à Foumban.

Solidarité

Dix euros par mois ; gratuit pour les étudiants et les personnes sans emploi. Ils alimentent le fonds d'entraide : naissances, mariages, maladies, deuils, rapatriements.

Langue et jeunesse

Cours de shüpamem et d'écriture shümom, activités pour les enfants, transmission des généalogies et des récits.

Arts et artisanat

Bronziers, sculpteurs, tisserands, brodeurs, perliers : expositions, ateliers et foires portant les corporations de Foumban.

L'agenda

Quand nous retrouvons-nous ?

Trois rendez-vous structurent l'année. Les dates précises sont arrêtées par le Chef et son collège, puis publiées ici et envoyées aux membres inscrits.

Biennal

Le Nguon du Benelux

Le premier se tiendra le vendredi 6 novembre 2026, au 46, chaussée de Vilvoorde à Bruxelles. Le Chef et ses adjoints y rendent compte, chacun peut les interpeller, et la fête se prolonge jusqu'au petit matin.

Voir la rubrique Nguon →

Annuel

Fête de la communauté bamoun

Une fête annuelle est en préparation pour les années où le Nguon n'est pas organisé.

Trimestriel

Les rencontres des filles et fils du Noun

Une réunion par trimestre, à tour de rôle en Belgique, aux Pays-Bas et au Luxembourg : nouvelles des familles, cours de langue pour les enfants, repas et bien d'autres choses.

Les dates de la prochaine saison seront affichées ici. En attendant, faites-vous connaître : c'est ainsi que vous recevrez les convocations.

Cotisation et sponsoring

Dix euros par mois, et personne n'est laissé de côté

La cotisation alimente le fonds d'entraide : naissances, mariages, maladies, deuils, rapatriements. Les étudiants et les personnes sans emploi en sont exonérés de droit, sur simple déclaration, sans rien perdre de leurs droits.

Par ordre permanent — la voie recommandée

10 €Par mois
120 €Par an

Un ordre permanent depuis votre banque : aucun frais, rien à refaire chaque mois, et la communauté n'a pas à vous relancer.

  1. Dans votre application bancaire, choisissez « ordre permanent » ou « virement périodique ».
  2. Bénéficiaire : Communauté Bamoun du Benelux ASBL, avec l'IBAN ci-dessus.
  3. Montant : 10 € par mois, ou 120 € une fois par an.
  4. Communication : votre nom, votre prénom et votre ville. C'est ce qui permet au trésorier de vous inscrire comme étant à jour.

Sponsoriser

Soutenir la Communauté par un don ponctuel : une activité, une fête, les cours de langue, ou simplement l'année qui vient. Sans engagement et sans ordre permanent.

Le paiement en ligne sera bientôt disponible ; en attendant, utilisez le virement vers le compte ci-dessus.

Vous êtes étudiant, sans emploi ou sans ressources ? Écrivez simplement au trésorier : l'exonération est de droit, sans enquête ni justificatif, et vous gardez votre voix au Nguon.

Le fonds d'entraide

Ce que la caisse couvre

La cotisation ne sert pas à faire fonctionner un bureau : elle sert aux moments où l'on ne devrait pas être seul. Voici ce que la communauté prend en charge, et comment on le demande.

Naissance

Une visite à la famille et un présent de la communauté à l'enfant.

Mariage

La communauté s'associe à la cérémonie et y porte la parole des siens.

Maladie

Visite à l'hôpital ou au domicile, et aide ponctuelle si la situation le demande.

Deuil

Participation aux frais et, si la famille le souhaite, contribution au rapatriement du corps au pays.

Coup dur

Perte d'emploi, expulsion, accident : une aide d'urgence, décidée par le Chef et le trésorier.

Comment demander

En écrivant au Chef ou à l'un de ses adjoints. La demande n'est jamais rendue publique, et l'aide n'est pas subordonnée au fait d'être à jour de cotisation.

Se faire connaître

On entre au registre par une rencontre

Toute personne descendant d'au moins un ascendant bamoun — quel qu'en soit le degré — et domiciliée en Belgique, aux Pays-Bas ou au Luxembourg est membre de plein droit. Cette qualité ne se perd jamais : le sang bamoun ne se retire pas.

On n'entre pas au registre par un formulaire anonyme, mais par une rencontre. Faites-vous connaître d'un ou deux membres déjà inscrits : ils vous reçoivent, reconnaissent votre descendance, et vous inscrivent eux-mêmes. Ce sont eux qui remplissent la fiche ci-dessous, avec vous.

Les témoins

Un membre déjà inscrit suffit ; deux valent mieux. Le numéro de membre, s'il est connu, permet au trésorier de vérifier tout de suite.

Vos coordonnées ne sont pas nécessaires pour vous faire connaître : le nom et le pays suffisent. Envoyée depuis ce site, votre demande est enregistrée dans le registre de la Communauté, que seuls le Chef et le trésorier consultent. Vous pouvez aussi l'envoyer par votre propre messagerie, ou copier le texte.

Questions

Ce qu'on nous demande le plus souvent

Les réponses ci-dessous suivent la charte de la Communauté. Si votre question n'y figure pas, écrivez-nous : nous ajouterons la réponse ici.

Qui est membre ?

Toute personne descendant d'au moins un ascendant bamoun, quel que soit le degré, et domiciliée en Belgique, aux Pays-Bas ou au Luxembourg. Un seul arrière-grand-parent suffit, et le pourcentage ne se calcule pas. La Communauté ne confère pas cette qualité : elle la constate.

Faut-il être parrainé pour s'inscrire ?

On entre au registre par une rencontre : un ou deux membres déjà inscrits vous reçoivent, reconnaissent votre descendance et vous inscrivent eux-mêmes. Mais nul ne peut être écarté faute de témoin. Si vous venez d'arriver et ne connaissez encore personne, écrivez au Chef : il vous reçoit et pourvoit lui-même à votre présentation.

Peut-on être exclu ? Peut-on démissionner ?

La Communauté ne prononce pas d'exclusion : le sang bamoun ne se retire pas de celui qui le porte. Vous pouvez en revanche demander à tout moment que votre inscription au registre soit effacée, et cela sans avoir à vous en expliquer. Cela met fin à l'inscription, pas à l'appartenance.

Combien coûte la cotisation, et si je ne peux pas payer ?

Dix euros par mois, ou cent vingt euros par an. Les étudiants et les personnes sans emploi en sont exonérés de droit, sur simple déclaration, sans enquête ni justificatif, et sans rien perdre de leurs droits — ni la voix au Nguon, ni l'accès au fonds d'entraide. Ceux dont les revenus le permettent sont invités à verser davantage.

Je n'habite pas le Benelux. Puis-je m'inscrire ?

Le registre est réservé aux personnes domiciliées en Belgique, aux Pays-Bas ou au Grand-Duché de Luxembourg — c'est le champ d'action que la charte assigne à la Communauté. Écrivez-nous tout de même : nous vous orienterons vers la communauté ou l'association bamoun de votre pays, et vous restez naturellement le bienvenu à nos assises.

Peut-on lire les statuts ?

Oui. Ils vous sont adressés sur simple demande, avant même toute inscription, et ils seront déposés sur ce site dès la publication de la Communauté au Moniteur belge. C'est le texte qui fait foi pour tout ce qui figure sur cette page.

Qu'advient-il de mes données ?

Le registre conserve votre nom, votre pays, votre ville, vos coordonnées si vous les donnez, et votre déclaration de descendance bamoun. Cette dernière révèle une origine ethnique : c'est une donnée sensible au sens de l'article 9 du RGPD, et son enregistrement repose sur votre consentement explicite, que vous cochez au moment de l'inscription et que vous pouvez retirer à tout moment. Ces données servent uniquement à tenir le registre des membres et à vous convoquer ; elles ne sont ni vendues, ni transmises à des tiers. Vous pouvez demander à les consulter, les corriger ou les effacer en écrivant à la communauté, et saisir l'Autorité de protection des données, rue de la Presse 35 à 1000 Bruxelles, si vous estimez vos droits méconnus.